Ma lo vogliamo davvero un Re così?

In ogni caso, ben venga anche chi riscopre la semplice presenza “figurativa” e non ingombrante del Crocifisso e che, seppur non praticante, lo difende.

Ogni volta che vedo atei difendere il crocifisso (a volte meglio di come farebbero certi cristiani, con tanta convinzione che noi neppure sappiamo più dove sta di casa a volte!) mi viene da pensare alle parole di Gesù ai capi dei farisei i quali gli chiedevano di far tacere la folla osannante:
“Se anche questi dovessero tacere, parlerebbero le pietre!”

E’ forse giunta l’ora che le pietre parlino.
Solo così si capirà che il Crocifisso è davvero di tutti!

Ciao a tutti

E ANCHE CON D.PAOLO, POCO IMPORTA

APPENDERE IN CROCIFISSO SE POI LO ABBIAMO

COMPLETAMENTE TOLTO DALLA NOSTRA VITA E

DAL NOSTRO CUORE.

Il crocifisso non genera alcuna discriminazione. Tace. E’ l’immagine della rivoluzione cristiana, che ha sparso per il mondo l’idea dell’uguaglianza fra gli uomini fino ad allora assente. La rivoluzione cristiana ha cambiato il mondo? Vogliamo forse negare che ha cambiato il mondo? (…)

Dicono che da un crocifisso appeso al muro, in classe, possono sentirsi offesi gli scolari ebrei.

Perché mai dovrebbero sentirsi offesi gli ebrei? Cristo non era forse un ebreo e un perseguitato, e non è forse morto nel martirio, come è accaduto a milioni di ebrei nei lager? Il crocifisso è il segno del dolore umano.

Non conosco altri segni che diano con tanta forza il senso umano del nostro umano destino. Il crocifisso fa parte della storia del mondo (…) prima di Cristo nessuno aveva mai detto che gli uomini sono uguali e fratelli tutti, ricchi e poveri, credenti e non credenti, ebrei e non ebrei e neri e bianchi, e nessuno prima di lui aveva detto che nel centro della nostra esistenza dobbiamo situare la solidarietà tra gli uomini… A me sembra un bene che i ragazzi, i bambini, lo sappiano fin dai banchi di scuola”

Natalia Ginzburg

scrittrice ebrea

Anch’io la penso così… e poi che bello ricordare quando ero piccola in classe, in attesa di essere interrogata, alzavo gli occhi verso il Crocefisso e Gli chiedevo aiuto e sostegno.

Fatta questa premessa vengo ai crocifissi .
Ieri sera mi è toccato di presiedere il vespro nella mia parrocchia e , pur non credendo di dovermi ritrovare davanti al problema sollecitato dalla Corte Europea, la Parola mi ha invitato, anche alla luce dei versetti del Sal.129 e delle vedove proposteci dalla liturgia, a soffermarmi su ” Io spero nel Signore ” …” finchè spunti il giorno e la stella del mattino si levi” (2Pt 1). Mi sono chiesto, e ho chiesto a chi mi ascoltava, cos’è profezia oggi per noi? Sapere quali numeri giocare al superenalotto o capire in anticipo quali tasse ci verranno imposte, in modo da evaderle sul nascere ?
Forse sono troppe le parole, e poca la Parola .
Il Crocifisso è una Parola senza parole : lo portiamo nella nostra vita, ma più lo ostentiamo, più siamo come quei farisei che versavano nel tesoro con molta autoreferenzialità . E ho concluso, cominciamo a riporre meglio il cricifisso nel nostro cuore e a divenire migliori profeti e migliori educatori.
Mi sono anche chiesto : Siamo forse chiamati a vivere un nuovo profetismo dopo tanta tranquillità ? Saremo forse alla sera di quel ricco agricoltore che, avendo avuto la fortuna di una raccolto enorme, decise di abbattere tutto e vivere del carico dei nuovi silos costruiti per raccogliere e gestire tutto ciò che aveva raccolto inopinatamente ? Qual’è il nostro oggi ? La nostra ora ?
Mi sono detto : forse il dono del Concilio, quello di alcuni santi padri sono il dono che ci è stato fatto per superare nuovi tempi difficili, tempi nei quali essere cristiani significherà, come sempre, non avere la tranquillità di una strada spianata dai criteri umani, ma solo la certezza di una Speranza oltre ogni speranza .
Il Crocifisso .

Ciao
Paolo – diacono
( ps – amo la montagna, pur essendo un marinaro e mi piacerebbe trascorrere un periodo di spiritualità laddove tu predichi esercizi, mi terresti informato ? )