Ma che meraviglia Janus!!

Comunque sia … per la mia biografia la Torah e la Tanach sono state, prima di ogni altra cosa, ambito di studio linguistico-antropologico … per cui mi viene “naturale” il riaffiorare di nozioni e conoscenze oramai sedimentate.

Tu continua pure a “suscitare” riflessioni con personaggi della Bibbia … io ho dichiarato i miei limiti, cercherò di superarli … raccogliendo lo spunto di riflessione e tralasciando il resto

Rimedio anzi subito … con due riflessioni:

- Mosè ha paura dell’omicidio compiuto! … Perchè ha paura che si sappia? Perchè può perdere privilegi ?? Un Principe, un faraone, un grande sacerdote o qualsiasi cosa fosse ?? Non credo !! Credo che la questione sia l’aver toccato con mano la propria bassezza … il proprio nulla … scappa da se stesso …
… chi si è trovato sull’orlo di quell’abisso che è la violenza omicida … sa bene della vertigine che si coglie … nel vedersi precipitare verso il fondo del baratro … è un attimo … ma è un attimo fondamentale che può salvarti o dannarti.
Se poi la violenza è figlia di un pensiero, di un’ideologia, di un fondamentalismo religioso … è necessariamente violenza distruttiva, disumana, estranea all’ordine naturale e come tale è “offesa a Dio”.
(l’esegesi vede nell’omicidio del guardiano egiziano il rinnegamento della tradizione egizia ed il volgersi al “popolo ebraico” come destinatario dei suddetti elementi sapienzali)

- L’inizo della vicenda di Mosè … a me più che ai ragazzi che “giocarono” a fare i rivoluzionari tra gli anni 60 e 70 insanguinando le nostre città … ricorda di più l’inizio della vicenda di Buddha … è un parallelo interessante

Salùt

Penso che, come hai già avuto modo di dire, la lettura della Parola nel Primo testamento dev’essere illuminata dalla rivelazione di Gesù. L’idea mia è quella di trovare tracce di attualità spirituale anche in personaggi e situazioni così lontani da noi. Rispetto alla storicità e agli eventi, dobbiamo, ovviamente, essere molto prudenti. Ciò non toglie che è Parola che Dio ci dona per capire sé e noi…

A prendere tutto alla lettera si rischia davvero di “perdere la tribisonda” e cannare in pieno il “Centro”.
Verissima la lettura simbolica che rimanda alla nostra vita di oggi, ma è una lettura che deve essere fatta – diciamo – dal monte alto e luminoso della Risurrezione.

Un monte esattamente nel centro tra A.T. e N.T. (il Vangelo è questo Monte che ha una base ed una cima).
Anche tutto il Nuovo Testamente se letto senza questo monte può far deragliare (ne ho viste di cavolate di questo genere).

Ti dirò di più, è da questo monte che ci si rende conto che la mega Parola di Dio nella Bibbia altro non è che la storia di un’umanità che si può benissimo ridurre nella propria storia di conversione. Storia di un popolo=storia di ogni singolo. Spesso non piace (anche a me irrita un po’ Mosè) perchè … ehm … è esattamente quello che piace poco in noi.

Siamo noi la continuità, Janus, siamo noi e per volere del Signore stesso con l’Eucarestia che è l’unico Sacramento che viene dato quotidianamente e non una volta per tutte, l’unico Sacramento dove dentro c’è l’Autore stesso dei Sacramenti e che viene donato addirittura prima dello Spirito Santo.
Se tutto questo è vero, come è vero, è la piena dichiarazione e consegna del mandato di essere continuità dell’amore di Dio che tutto rigenera.

Grazie Janus, bello e competente questo commento.
P.S.: … e meno male che stai lavorando, chissà se eri in ferie cosa ti veniva fuori!

… Insomma un bel casino … no ?

Tutta la vicenda di Mosè ha forti richiami con la tradizione egizia … Anche gli Atti degli Apostoli lo dicono … le tavole della legge (chissà cosa c’era scritto in quella che Mosè distrusse ? ) l’arca dell’alleanza (Piramide di Cheope e la torre/pilastro Zed) … i comandamenti (codice di hammurabi)… etc etc

Lo studio della Bibbia e del Pentateuco in particolare (che si dice scritto appunto da Mosè … tranne il paragrafo della sua morte )è tutta simbolica, ma il simbolo non sempre serve nascondere cose “buone”.

L’unico Simbolo che a noi deve interessare è il nostro Credo!

Alla fine, io credo che Dio abbia realmente parlato a Mosè … e lo credo perchè Mose compare assieme ad Elia nella “Trasfigurazione di Gesù” ai Discepoli.

Ma credo che il senso sia di “riappacificazione” necessaria della legge (Patriarchi/Mosè) e delle profezie (Elia) … con Cristo … non di continuità … non è possibile questo! Cristo è Dio e Dio è prima di ogni cosa … per cui non dichiara continuità con nulla e nessuno !!

Curtaz ha però ragione … nell’indicare nella figura di Mosè un momento di riflessione sulla propria “rabbia” sulla propria “presupponenza” sulla propria tendenza a farsi “giudici” … solo in Cristo c’è Verità … fuori di Cristo … c’è solo barbarie … anche in Mosè

Salùt

Istruzioni del serpente di bronzo? No, le hanno stracciate, ora abbiamo l’Eucarestia che è un Dio che si innalza abbassandosi in noi e rialzandoci insieme a Lui. Innalzare il bene in mezzo ai serpenti di ogni genere significa davvero neutralizzare il veleno del male.

Okkio però, un po’ di pelle la ci si perde, ma ne vale la pena, ne vale davvero la pena … Parola di Gesù, parola di Mosè e un po’ parola anche mia.